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कलाकार का कथन:

वैचारिक योग्यता में डूबी एक संस्कृति में, समानता के मामले में अक्सर विवाद होता है कि क्या योग्य है। हालाँकि, 'क्या योग्य है' का मूल्यांकन सापेक्ष रूप में नहीं किया जाता है। यह काम योग्य-योग्य असंबद्धता की खोज करता है जो कनाडा के भीतर बढ़ती आय असमानता को अनदेखा करता है, जैसा कि 2012 में सांख्यिकी कनाडा द्वारा आय वितरण की अंतिम समीक्षा द्वारा उदाहरण दिया गया है। सबसे कम "20% ... [परिवारों के] की आय की तुलना कम से कम राशि के साथ की जाती है। पारिवारिक आय" और उच्चतम "20% ... [परिवारों की] सबसे अधिक पारिवारिक आय के साथ," सांख्यिकी कनाडा ने पाया "शीर्ष क्विंटल में परिवारों की औसत आय 11.7 गुना की तुलना में नीचे के लोगों के औसत स्तर का 13.3 गुना थी। 1999 में।" दूसरे शब्दों में, कनाडा की आय असमानता बढ़ रही है। इन नंबरों के भीतर मूर्तता उत्पन्न करने के लिए दो सूअर बनाए गए, एक 13.3 इंच लंबा और दूसरा कम इंच लंबा, कम आय वाले परिवारों की वास्तविकताओं पर जोर देता है। डेव कोल के अप्रत्याशित बुनाई रूपों से प्रेरित, जैसे 2003 फाइबरग्लास टेडी बियर , और 2005 से दो-हो सुह के समाजशास्त्रीय रूप से व्युत्पन्न पैराट्रूपर II , सफेद धागे का उपयोग दो जुड़े रूपों को बुनाई में किया गया था, जो मुहावरे 'समाज के कपड़े' पर चित्रित किया गया था, जबकि संस्थागत श्वेत वर्चस्व को दर्शाता है जो कनाडा के पूंजीवादी आदर्शों को रेखांकित करता है। सूअरों को धन और शक्ति के अंतर-सांस्कृतिक प्रतीकों के रूप में नियोजित किया जाता है, एक चांदी के चम्मच के साथ बड़े सुअर के मुंह में आराम करने के लिए एक अन्य प्रसिद्ध मुहावरे को छूने के लिए, 'आपके मुंह में चांदी का चम्मच पैदा हुआ'। दोनों एक ही सामग्री से जुड़े हुए हैं, जिससे वे बनाए गए हैं, फिर भी कुछ हद तक एक-दूसरे से बचते हुए हैं, आय वितरण असमानताओं और असमानता के आसपास प्रमुख कथाओं के भीतर प्रोत्साहित वैचारिक दूरी के साथ-साथ दब्बू अंतर्संबंध का प्रदर्शन करते हैं। लॉट 2018, डोंट ब्रेक माई ट्रस्ट 2017, आई एएम 2017, और बर्निंग थ्रू सेंटेंस 2017, नई और पुनर्नवीनीकरण सॉफ्ट सामग्री जैसे पिछले कार्यों में जुड़ाव की एक थीम के बाद महत्वपूर्ण और वैचारिक पते के लिए हेरफेर और संयुक्त किया गया था। कृत्रिम और प्राकृतिक रेशों से बना मोटा और उनतीस मिलीमीटर का कंबल यार्न, प्रत्येक सुअर को बुनने के लिए उपयुक्त मोटाई में उतार दिया गया था। फिर, सूअरों को एक पुराने तकिए की सामग्री से भर दिया गया। अंत में, चम्मच, एक पारिवारिक विरासत, सीधे बड़े सुअर के थूथन के माध्यम से डाला गया था। इन सामग्रियों में, स्थिरता, अभिगम्यता, और सुविधा इंटरप्ले स्वाभाविक रूप से इस और पिछले कार्यों को सूचित करने वाले वैचारिक आधारों को रेखांकित करते हैं, यह पूछते हुए कि कनाडाई मौजूदा समाजशास्त्रीय और वैचारिक वास्तविकताओं को कैसे दोहराते और सुदृढ़ करते हैं, समाज के सदस्यों की बेहतर सेवा कैसे की जा सकती है, और परिवर्तन कैसे पूरा किया जाएगा ?

संदर्भ

कनाडा सरकार, सांख्यिकी कनाडा। "आय वितरण में धन में परिवर्तन, 1999 से 2012 तक।" कनाडा सरकार, सांख्यिकी कनाडा, 27 नवंबर 2015, http://www150.statcan.gc.ca/.../201.../article/14194-eng.htm ।